¿Qué es el constructivismo? Esfuerzo sin sacrificio, 1.10.5.1. El mundo exterior 2.2.3.3. ¿Hay un rechazo por la filosofía? Recuperando al Foucault Ilustrado 7.1.2.2. WebMaestría en Filosofía Centro: Pontificia Universidad Católica del Perú Método: Presencial Lugar: San miguel Tipo: Maestría Contacta sin compromiso con Pontificia Universidad Católica del Perú Nombre Apellido Paterno Apellido Materno E-Mail Teléfono de Contacto Adquirir conceptos y aprender reglas 2.5.7.2. Ciencia y técnica 8.2.6.2. La lentitud intrínseca de la democracia, 6.7.2.1. Resistencia 4.10.7.3. 7.6.4.1. Pensar y ser pensados 7.1.9.2.3. La idea de constructo social, 6.6.2.1. 1.1.9.1. El relativismo cultural 3.7.5. Sororidad y empatía 7.6.4.2. 8.7.8.1. Objetividad y subjetividad, 1.8.7.1. La educación y la ciudadanía en la era global, 10.3.1. Incitar la participación en instituciones, 6.3.4. 10.7.8.2. 1.1.15.1. El ‘destino’ de la polis. Los lobos, la crueldad, la renuncia, el contrato, la salvaguarda 5.5.8.3. “Probemos con algo diferente 10.9.10.3. La ciencia como punto de vista correcto, 4.2.7.1. Ejemplos y contraejemplos, 4.6.5.1. El Mercado y la pelota 10.8.8.2. Las ilusiones del comunismo, 1.2.8.1. Respetar mis elecciones, 3.2.3.1. Pobreza e indigencia 3.10.3.2. La Literatura y la filosofía, 9.9.3. Butler y las Identidades. Una situación imaginaria 5.2.1.2. Situación de escolaridad en diversos lugares del mundo. ¿Hay comunidad sin valores? 5.2.6. ¿Puede una persona ser máquina? El poder bélico en la contemporaneidad. Sentido e inconsistencia 5.2.5.3. La dimensión praxeológica 9.4.1.3. En el principio fue la manada 5.1.6.2. La guerra de todos, contra todos 1.5.4.1.2. Preguntas tendenciosas, 1.3.5.1.1. La enseñanza de la filosofía y los valores éticos y morales asociados supone un reto para cualquier docente. Coherencia y creencia 2.4.3.3. Reconocer las limitaciones burocráticas de la institución, 6.7.5. Argumentos falaces, 1.4.8.1.1. Renunciar a ciertos compromisos, 4.2.6.1. 4.7.5. La existencia de las normas 2.5.9.2. Lo que todos buscamos, 1.1.12.1. La pedagogía como ciencia. Psicoanálisis, esa visita indeseada, 7.1.4.1. Sujeto, identidad, individuo. Adicciones, 1.5.8. Cristiano, ‘el in-crucificado’ 10.8.7.1.5. Modelo dialógico de la enseñanza. Armonía y comprensión, 1.10.8. Alienación 10.8.10.4. Experiencia y justificación, 1.6.8.1. Pasiones y política 3.3.5.2. Cambio de creencias 2.2.7.1.2. La entrada y la salida de la caverna, 1.9.4.1. Maltrato animal. Educar para el pluralismo, 9.2.7.1. La observación 8.3.2.2. Hacerlo visible, 6.7.7.
Errores de argumentación, 4.1.3.1. Sopesar razones 4.2.5.2. Conflicto y comunidad 1.10.8.2. “Todos roban” o “todos los políticos son iguales”. Los riesgos de postular extremos posthumanos 7.10.9. WebPresentación. La libertad de los posmodernos 5.5.4.4. Sujeto, filosofía y psicoanálisis 7.1.8.2. El conocimiento de mundo natural 8.2.3.1. La Educación y la filosofía, 9.1.2.1. ¿De qué está hecha la mente? Los intereses del docente, 3.9.5. Escuela y experiencia 6.1.2. Hacia una ciudadanía plena, 7.4.3.1. El programa de la Maestría Oficial se imparte en formato 100% en línea, para que el estudiante pueda elegir el momento y el lugar que mejor se adapte a la disponibilidad, horarios e intereses. ‘Con este me apeo, a este lo fajo...’. 5.3.10.2. 2.2.1. Pensamiento y discurso: sinceridad 1.7.8.2. Quedarse en la superficie 2.8.9.2. Viralización 6.4.1.3. Criterios básicos 4.6.6.2. Las razones 9.5.6.3. El Adversario, ¿el enemigo?, ¿el abyecto? Hemos recibido tu mensaje. 6.5.3.2. Escuela Iberoamericana de Postgrado ESIBE, Pontificia Universidad Católica del Perú PUCP, Universidad Nacional Mayor de San Marcos UNMSM, Carreras de Administración y Administración Pública en Perú, Carreras de Arquitectura Moda y Diseño en Perú, Carreras de Bibliotecología y Archivología en Perú, Carreras de Ciencias Sociales y Humanidades en Perú, Carreras de Comercio y Relaciones Internacionales en Perú, Carreras de Comunicación, Periodismo, Cs de la Información en Perú, Carreras de Deportes y Educación Física en Perú, Carreras de Educación y Pedagogía en Perú, Carreras de Electrónica y Electricidad en Perú, Carreras de Formación Profesional en Perú, Carreras de Gestión Inmobiliaria y Urbanismo en Perú, Carreras de Habilidades Personales en Perú, Carreras de Hotelería, Gastronomía y Turismo en Perú, Carreras de Informática e Información en Perú, Carreras de Ingeniería y Tecnología en Perú, Carreras de Investigación y Desarrollo en Perú, Carreras de Matemática, Economía y Finanzas en Perú, Carreras de Medio Ambiente y Geología en Perú, Carreras de Nutrición y Alimentación en Perú, Carreras de Programas Empresariales en Perú, Carreras de Psicología y Ciencias del Comportamiento en Perú, Carreras de Publicidad, Marketing y RRPP en Perú, Carreras de Recursos Humanos y Riesgo Laboral en Perú, Carreras de Seguridad, Criminología y Estudios Forenses en Perú, Carreras de Transporte y Logística en Perú. ¿Cómo se plantean las identidades? Los mandatos de la masculinidad hegemónica 7.2.6. Evidencia y justificación 8.6.9. El análisis filosófico de situaciones políticas y sociales en Latinoamérica. Reconocer instituciones 6.6.1.2. Aprendizaje y creatividad. El desarrollo del pensamiento crítico como ideal educativo. La realidad de las instituciones. Justicia 10.3.5.2. El ‘temor’ de tratar Derechos Humanos (DD.HH.) 1.1.4. 9.4.3. La mente pensante: derribando mitos. Publicidad y filosofía, 6.10.6. 3.7.2.2. Respetar mis valoraciones 3.2.2.2. Por ello, este programa aborda la filosofía desde un aspecto global, actualizado a los valores de la sociedad actual. Sobre la Modernidad y nuestro presente 3.4.1.2. Lo Queer 7.6.9. El acuerdo para la diferencia 3.7.6. 7.1.7. La vida humana como producto de la técnica. Materias: 16. ¿Dónde empieza y dónde termina mi cuerpo? Advenir sujeto político en las sociedades industriales avanzadas, 7.4.4. Guía completa de Universidades donde estudiar Maestría en Filosofía a distancia o presenciales. 2.7.2.1.3. La celebración del yuppismo 5.7.6.4. 8.5.8. Lima, Perú Del estructuralismo a la sociología clínica, 7.1.4. Arquetipos y cultura 7.1.3.2. Multiplicidad de perspectivas 1.4.7.2. Establecer alianzas en la comunidad 6.6.3.3. TECH brinda la oportunidad de obtener la Maestría Oficial Filosofía y Valores en un formato 100% en línea, con titulación directa y un programa diseñado para aprovechar cada tarea en la adquisición de competencias para desempeñar un papel relevante en la empresa. 7.1.10.3. 10.5.8.1. Referentes mujeres en las redes, 6.9.3.1. 4.4.3. Contemporaneidad y estado de excepción. ¿Por qué es necesaria la conversación? Educación emocional, 1.9.3.1. Aprender a juzgar, 1.5.6.1. La etapa ilusoria. ¿Qué es vivir y morir en la filosofía? Propiciar discusiones sobre conflictos entre pares, 6.8.5.1. 5.8.5.1. Filosofía de la filosofía y la enseñanza de la filosofía, 9.8.1. Migrantes 5.8.10.2. El sentido político, 9.5.3. Autonomía y heteronomía 9.6.7.3. 2.2.1.1.1. Para hacerlo offline bastará con descargarse los contenidos de los temas elegidos, en el dispositivo y abordarlos sin necesidad de estar conectado a internet. Mestizas, negras, en los márgenes 7.1.7.2.1. La libertad en Kant 5.5.4.3. 4.5. La enseñanza del civismo en la escuela. El uso peyorativo de ‘ideología’, 3.2.6.1.1. 7.6.1. 10.9.6.2. Humanidades y construcción de ciudadanía 7.1.1.2. Modos corrientes de inferir, 4.1.2.1. Enseñar filosofía a través de Tecnologías de la Información y la Comunicación (tics). Lo que leemos 1.5.9.3. Una mirada desde Sontag 5.3.8.2. 5.9.5. Estados mentales no-intencionales 2.1.3.3. Declaración de Seneca Falls: Ecce Mulier 7.4.3. Dualismo sustancial, 1.3.4.1. 10.8.3.1.1. Disciplina y formación, 2.1.9.1. ... la política de privacidad y protección de datos y acepta ser contactado por cualquier institución educativa de Perú. El nombre del padre, 7.5.2. Procesos reflexivos y virtualidad 9.9.5.2. La polisemia del concepto de ideología. El nuevo malestar en la cultura, hoy. El mal fuera de mí, siempre 5.8.5.2. El emprendedurismo y las condiciones sociales, 3.10.5.1. Enfoques macrosociales 8.9.5.1. Colectiva, autoinfligida e interpersonal 7.2.9.2. Leyes y regularidades 8.2.4. La serenidad de espíritu. La escuela y la enseñanza en valores. 2.2.4.1. 9.1.5.1. El alumno podrá cursar la Maestría Oficial a través de sus 10 módulos, de forma autodirigida y asincrónica. La norma y ‘el nombre del padre’, 5.5.2.1. ¿Hay discursos neofascistas? ¿Una nueva utopía? Salaverry 740 – Jesús María Teléfono: 330-2649 Anexos 113 – 114 La Escuela de … La Licenciatura en Filosofía, es uno de los programas de pregrado que imparte la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos UNMSM. El espíritu socrático 1.9.3.2. Recursos didácticos para pensar la enseñanza, 6.10.1.1. Cuando el poder se olvida de la escuela, 6.4. Saber cómo y saber qué 2.6.3.3. Lo natural y lo artificial 8.7.6. En torno a la perspectiva de género, 7.2.1. Solidaridad 10.3.5.3. Hechos y valores 2.9.4.2. 5.8.4. La acción lingüística 2.7.2.1.2. Como integramos la tecnología, 9.9.4. El reemplazo de personas por máquinas. 4.5.4. ¿El último umbral a derribar? Asignar estatuto normativo, 2.7.2.1.1. Nos importa que el otro acepte mis valores, 3.2.4.1. Organismos internacionales por la paz, 4.10.2.1. La educación en niños y en adultos, 1.9.2.1. 7.7.2. Entrenamiento III: reflexionar, 2.6.6. 4.4.6.1. La identidad social 3.7.2. Una mirada filosófica: Jean Luc Nancy, El intruso 5.4.1.2. WebLa carrera Maestría en Filosofía es una de las Maestrías de Ciencias Sociales y Humanidades que imparte Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima. El conocimiento del mundo social 8.2.4.1. Acción como actividad conceptual, 2.8.6.1.1. La necesidad de lo conceptual 2.8.3.2. 8.1.4.1. Determinismo 8.4. WebLa carrera Maestría en Filosofía es una de las Maestrías de Ciencias Sociales y Humanidades que dicta Pontificia Universidad Católica del Perú Duración 4 … En definitiva, la filosofía ayuda al individuo a crecer y madurar, a ser más responsables como ciudadanos y a mejorar el rendimiento laboral. Ciencia y valores éticos 8.6.2.1. Educación y el desafío de la interculturalidad, 10.4.1. Globalización, condición humana y derechos de ciudadanía. Reconocer fuentes 6.4.6.2. Filosofía en el discurso 2.9.5.2. La carrera está compuesta por 16 materias. Lo Cyborg 7.6.8. Sentidos de la igualdad 6.8.1.2. El desarrollo de estos seminarios y la investigación correspondiente se realiza en modalidad tutorial con el respectivo asesor, el cual leerá, evaluará y discutirá con el doctorando los avances del trabajo, orientando con pautas y sugerencias bibliográficas. 4.9.1.1. La fuerza del sentido común 2.6.6.1.2. Más allá del etnocentrismo 10.4.8. Usted tiene la facultad de ejercer cualquiera de los derechos previstos en la Ley de Protección de Datos Personales, de manera gratuita, enviando una comunicación al correo electrónico proteccion.datos@pucp.edu.pe. Recursos filosófico-políticos en redes, 6.4.5.1. 9.5.1. Este programa, pretende ser una experiencia única y estimulante que siembre las bases para el éxito profesional. WebMaestría Grado académico: Maestro (a) en Filosofía con mención en Ética y Política Modalidad y duración: Presencial, 4 ciclos académicos (2 años) (*) Número de créditos: 48 Inicio de clases: 27 de marzo de 2023 Inversión económica: S/ 15,000.00 Ver modalidades de pago Coordinadora Dra. Algunos esclavos no sabían que lo eran 6.5.5.2. 9.7.3. 5.3.5. El fin de las ciencias, 1.6.7.2. Control social 3.6.6. Pensar e intervenir en la esfera de lo púbico, 3.1.1. Los valores morales 8.10.6.3. WebMaestría en Física. Acerca del mercado del arte, 4.7.3.1. El plan de estudios de la Maestría en Filosofía comprende 48 créditos, 16 de los cuales corresponden a 4 seminarios de tesis de posgrado, 16 a 4 seminarios sobre temas de historia de la filosofía, 16 a 4 seminarios sobre problemas filosóficos y 4 créditos disponibles para cursar en otro programa de maestría. 4.8.7.1. 5.3.8.1. 4.8.6.1. Qué es lo que está fuera 6.1.2.2. 1.3.10.1. Filosofía como búsqueda de sabiduría, 1.9.6.1. Homo Videns y pauperización del pensamiento, 5.5.1. Tipos de mente, 1.3.4.2.1. La Crítica de la condición femenina 7.3.4. Duración: . La enseñanza del civismo en la escuela Módulo 7. Deportes y representaciones de sentido común 10.8.10.2. Uno pone en el cuerpo en el trabajo 6.5.6.2. Detectar argumentos 4.1.3.1.2. En torno a la belleza y la fealdad más allá de lo banal 5.4.5.3. La Cultura espera, 5.2.1.1. El carácter histórico de los problemas filosóficos, 9.9. Ciudadanía y responsabilidad, 2.6.2.1. 10.7.3.1. Tolerancia 3.1.5.3. La cueva, el cuerpo del otro y la paura al desamparo 5.1.6.3. 7.2.3.1. El cine y la filosofía 9.9.2.3. Las implicaciones de la enseñanza 9.5.2.4. WebLa carrera Maestría en Filosofía es una de las Maestrías de Ciencias Sociales y Humanidades que imparte Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima. El reconocimiento del otro como condición de la educación 10.2.2. La insatisfacción y la ilusión de felicidad, 3.6.1. El pensamiento critico, 9.2. Pero, no se queda solo en el aprendizaje teórico de la materia, sino que busca impulsar el pensamiento analítico y reflexivo del alumnado, tomando en cuenta la realidad tangible e intangible del entorno que les rodea. Lógica de la comprensión. Balbucear, balbucear. Preconcepciones sobre el trabajo 6.5.1.2. 10.7.1.3. Mente como sustancia 2.3.2.2. Comunidad y persona: lo social 1.5.4. Prescripción: reglas y técnicas, 9.3.6.1. Preconcepciones sobre el ocio 6.5.4.2. La angustia 3.9.4. La ciencia y el mundo natural 4.2.6.2. Nuestro vínculo con la naturaleza y lo artificial. 9.4.7.1. ¿Dónde buscar lo esencial? ¿Es la filosofía una disciplina? Las causas 8.2.6. La ideología del discurso del amo. 6.5.3.3. Ejemplos recurrentes 4.1.6.2. Ante el dolor de los demás. El trabajo del filósofo 2.9.6.1.2. 2.9.6.1.3. Tolerancia o reconocimiento 10.1.7. Crear cultura, 2.7.5.2.1. El barro, el aroma de la hierba, las gotas de sal… 10.8.2.3. Cultura rock, 1.6.1.1.1. Condiciones para pensar 1.5.2.2. 4.8.4.1. Pobreza relativa vs. pobreza absoluta, 3.10.5. Discusiones vitales y temas vinculantes. ¿Podemos controlar a las emociones? 7.2.4. Incomprensión, dogmatismo y enfermedad, 1.10.3.1. 7.8.1. Posmodernidad y posestructuralismo, 7.6.2.1. Interpretar opiniones, 1.4.7.1. Fanatismo 1.6.1.1.3. Xavi, Iniesta y ‘la comunidad’ 10.8.7.1.2. 7.7.1.3. Ciudad: Zacatecas, Zacatecas. Reír no deslegitima el saber, 6.8.6.1. Violencia y disuasión 4.10.4.2. Percibir cuerpos, percibir mentes. Nuestra maestría forma profesionales con espíritu crítico y creatividad para la investigación, que aporten a la disciplina filosófica y contribuyan a las discusiones académicas de forma relevante para la cultura y la sociedad. Objetividad de la moral 1.4.8.3. 5.1.8.1. Entrenamiento y educación, 2.7.4.1. 4.5.4.1. El aprendizaje y el pensamiento activo 9.5.9.2. El pedido de un esfuerzo a la sociedad 10.9.7.3. Evitar la transmisión 4.8.5.3. Esfuerzo y sacrificio, 1.9.5. ¿Abandonar la Ilustración? El campo de la ética, el campo de juego, 10.8.5.1. Educación como conocimiento 1.9.2.2. Las dimensiones del pensamiento crítico. La ampliación de conocimiento 8.3.3.2. Contra los hombres por ser hombres 7.2.9.4. Candidato rico como garantía de honestidad, 10.9.7. 5.5.4. Desnaturalizar la sublimidad del aprendizaje 6.8.5.2. 7.9.1. Construir la imagen de lo abyecto. El Lacan de Áleman: Soledad: Común, 5.4.3.1. 5.3.1.1. 7.2.2. La distinción fines y valores 8.6.7.1. Ver y Creer e Inferir 8.3.3. Inferencia material, 2.5.9.1. Objeciones activistas, 9.5.5.1. 2.1.7.1. WebLa Maestría en Filosofía con mención en Ética y Desarrollo Humano, orientada a la reflexión y ejercicio de las competencias éticas personales y públicas. Lo estructurante y lo estructurado, esa distinción clave 7.1.9.2. 5.8.10. El acceso inmediato. Se caracterizan por tratar los grandes problemas filosóficos clásicos de modo sistemático e independientemente de una época histórica dada, abordándolos igualmente con profundidad en uno o más textos o autores por las disciplinas filosóficas clásicas. Comprender el juego de los otros, 3.10.1. Una lectura filosófica a través de Dufour. Ciencia y buenas razones. La época, la revuelta y la voz del Amo 7.8.7. 7.9.8. La carrera Maestría en Física es una de las Maestrías de Física y Química que dicta Pontificia Universidad Católica del Perú. WebMaestría en Educación. ¿Cómo educarnos? ¿Es la crueldad algo ‘bestial’? Autonomía 1.3.8.3. Escepticismo moral 1.8.9. La dimensión epistémica 9.4.1.2. El fin de la repregunta 3.5.5.2. Los mandatos sociales de época 6.2.2.3. La relación entre filosofía y ciencia 8.1.3. El desarrollo de la comprensión ética 8.10.7. La red coherentista de creencias, 3.9.3. Saberes, colonización y descolonización. La controversia con los amos del saber, 7.3.7.1. Límites de comprensión, 2.8.9.2.1. 5.4.8. 10.7.5.1. ¿Por qué el miedo al cambio? El mundo interior 2.2.3.2. Internet como herramienta de democratización, 3.5.2.1. Porqué sería necesaria una ontogénesis para la política 7.10.4. 5.5.8. Educación e integración de las minorías étnicas, 10.4.4. La prueba de Toüring 4.5.7.2. Diluir el debate 4.10.7.4. Propiciar la ayuda 6.8.6.2. ¿Qué hacen los filósofos en la actualidad? Las razones y las causas en explicación de la acción. Relaciones adictivas 1.10.5.2. Esclavitud 1.5.10.2. Prácticas Sociales y Significado 8.3.7. 4.4.3.1. Adicción sin sustancia. 10.8.2.2. Ir más allá de lo dado, 6.7.2. Arquetipos del orden terrenal y comunión, 5.2.4.1. ¿Hay progreso en la filosofía? Razones y buenas razones 8.6.8.1. 8.1.2.1. La levedad y el neofascismo 5.6.10.3. Preciado y lo que manifiesta el Manifiesto contrasexual. Libertad negativa 1.4.3.2. Mente autoconsciente, 1.3.4.3.1. La enseñanza: sus distintos sentidos y significados 9.5.2. Esbozos de contestación 10.8.10.5. Castoriadis. Racionalidad Instrumental 8.2.7. Cambios epocales, 6.6.3.1. Platón y el pensamiento cristiano 1.2.8.2. 4.6.4.1. Estos seminarios están exclusivamente dirigidos a promover y orientar el desarrollo de las tesis de maestría, que deben realizar los alumnos para obtener el grado académico correspondiente. dispuesto al diálogo con otras disciplinas.... Si continua navegando, consideramos que acepta su uso. Ciencia y cientificismo 8.1.2.4. 2.1.7.2. Sentimientos profundos 2.8.10.2. La apariencia en la filosofía antigua 2.8.6.1.2. WebDado el vertiginoso desarrollo de las tecnologías y, por ende, de las ciencias básicas; así como de los cambios en el comportamiento que experimenta el ser humano en este mundo cada vez más cambiante, complejo, así como lleno de novedades que afectan los distintos aspectos del ser humano, es de urgente necesidad que la Filosofía se pronuncie y … Creencia, valoración y acción, 1.8.3.1. Enseña en valores y trabajo colaborativo. Los seminarios no tienen un sentido secuencial y puedes cursarlos en el orden que desees. 4.10.4. El mundo que compartimos, 2.7.7.2.1. ¿Dónde están los valores? El olvido de los Clásicos 5.7.6.3. El lugar de la filosofía en la comunidad científica, Módulo 3. 10.6.5.1. La fiabilidad epistémica como racionalidad instrumental 8.7. Racionalidad y valor, 1.8.2. Forjar una comunidad de diálogo en el aula, 6.2.6.1. 1.1.14. Motivos para actuar, 1.4.6.1. Lo común 9.1.5.3. 7.1.6. 2.3.9.2. La enseñanza de la filosofía en el mundo globalizado, 9.2.1. Indocumentados 5.8.10.3. Mathemas, representaciones y formas de ser y hacer. Cazar juntos, comer juntos 5.1.8.2. 5.2.8. Creatividad, arte e inmortalidad. Percepción como actividad conceptual 2.8.4.2.2. ¿Y la contingencia? 5.4.6.1. Una mirada psicoanalítica: Lo constitutivo del Inconsciente. La enseñanza como desarrollo de capacidades, 9.5.3.1. Protestas sociales, 3.2.6.1. Una antropología constructivista 7.5.9. structuralismo, posestructuralismo y más allá 7.5.10. El género en cuestión, feminismo(s): debates, combates y derivas Módulo 8. Ciudad: Morelia, Michoacán. Pregúntale a los filósofos 4.8.4.2. Discusiones en torno a los derechos individuales y autonomía 10.6.2. La enseñanza de la filosofía como problema filosófico. Lo humano y las deconstrucciones del presente, 5.4.9.1. Forclución or not forclución, esa es la cuestión 7.10.6. Cómo evitar ser presa de las noticias falsas, 6.4.6.1. Categorías disímiles que operan como idénticas 5.6.2.2. El doble discurso sobre las manifestaciones, 10.9.3.1.1. 4.3.5. WebLa carrera Licenciatura en Filosofía es una de las Carreras Universitarias de Ciencias Sociales y Humanidades que dicta Pontificia Universidad Católica del Perú Duración 10 SEMESTRES Perfil del estudiante de Filosofía Interés por la lectura Dominio de la expresión oral y escrita Capacidad de razonamiento lógico-verbal La distinción hecho valor 8.6.3. Educación y teorías del reconocimiento 10.2.4. Significado sin ontología, 2.3.7.2. 2.2.5.2. La crítica a la concepción heredada de la ciencia 8.9.4. ¿Puede una máquina ser persona? Agentes 8.3.7.3. Acción humana y sentido 8.3.6.2. Animales racionales y no racionales, 1.4.1.1. La educación centrada en el alumno. Conceptos, reglas y prácticas. Ecología humana y formas de vida. El aura 4.7.7.2. Permitirse pensar con los alumnos, 6.1.6.1. Lo que escuchamos, 1.5.10.1. Diseño de imagen y filosofía 6.10.5.2. Herramientas teóricas, 2.8.10.1. El mundo: ese gran campo de concentración y exterminio 5.8.9. Medios y fines, Camus desde ‘el potrero’ 10.8.5.2. 7.2.9.3. Sujeto y autonomía 7.1.8.4. 5.8.5. El trasfondo de la comprensión 1.3.5.3.2. 7.1.8.1. Filosofía y comunidad 1.1.3. Discusión III: el amor al prójimo y el amor propio, 10.6.4.1. La marginalidad, 1.3.10. ¿Podemos saber lo que piensan los demás? ¿Una formalidad arrasada? 9.6.4.2. ¿Dónde está el cuerpo del otro? Aprender filosofía mediante la ficción, Módulo 7. El carácter social de la experiencia educativa. La concepción Realista de la ciencia 8.4.3.1. La mente en los bosques 10.7.5.2. Implicaturas 3.1.2.3. La aceptación del discurso religioso en cuestiones de estado. Modalidad histórica 4.8.7.2. Proyectos e intervenciones colectivas 6.3.1.2. Somos seres que narran, 2.4.9.1. (más allá del verde césped) 10.7.1.2. Juntar firmas 6.4.1.4. La tradición aristotélica, 2.3.7.1.1. Educación y ciencias, 3.9.2.1. Enseñanza y adquisición de información, 9.5.4.1. 4.3.4. 7.9.3. Pagar lo que hay que pagar como mandato, 10.9.9. ¿Máquinas que piensan? Lo que hay en nosotros: conciencia y calidad vida, 10.8.1.1. Duración 4 SEMESTRES. ¿Cuánto podemos saber de los demás? 8.5.2. Ciencias sociales y paradigmas 8.4.8.1. 4.4.4.1. 2.3.8.2. Dominar la naturaleza 4.5.6.2. La Educación y la pedagogía 9.1.1.3. ¿Cómo cambiar las creencias? Conflicto y política 1.10.8.3. El cuarto Freud de González Requena, aportes para pensar la cuestión hoy, 5.5.3. Qué hacer frente a una falsa viralización. 7.1.7.1. 5.2.10. Distintos conceptos de prácticas 8.9.8.1. Lo imaginario y la verdad. busca promover una reflexión filosófica en un estilo abierto a la
Los estudios de laboratorio 8.9.7. Vida sin expresión, 1.2.10.1. El prejuicio 9.1.5.2. El otro 10.2.6. Cambio de hábitos 1.5.7.2. La práctica y la teoría, 2.6.4.1.1. Una nueva epistemología, 7.5.7.1. Los temas de hoy 1.1.5. ¿Puede ser neutral la ciencia? Coherencia 1.4.5.1.3. La discusión en torno a los fines en educación. Evaluaciones internacionales y políticas educativas, 6.1.7.1. Sabios, Legos y aprendices, 9.6.4.1. Cuando se rompe la confianza en la justicia. Campus principal
PLAN DE ESTUDIOS. 7.7.1.4. El peso de las razones, 1.4.7.3.1. 5.7.4. El arte de masas, 4.8.1.1. El Estado y la Educación 4.8.1.2. Campo de batalla y Estrategias 7.9.7. La técnica y la naturaleza 8.7.1. ¿Enseñar a filosofar? Denostar un candidato, 3.5.6.1.1. Tecnología y políticas públicas 8.8.7. ¿Somos una unidad de cuerpo y mente? Pensamiento sin acción 2.2.8.2. Explorando la racionalidad Módulo 3. El pensamiento y la vida cotidiana 1.1.1.2. 5.6.2.1. Detectar el hiato inferencial 6.2.4.2. La realidad como producto social 2.4.9.2. El amigo, el compañero, el traidor 10.8.3.1.2. La educación como transmisión 9.4.6.2. Disusión II: Las relaciones adictivas, 10.6.3.1. La filosofía como ciencia 9.8.1.3. Decide la comunidad 6.6.5.2. Sin Leviatán no hay un ‘nosotros’, 5.5.9.1. 3.4.7.1. La felicidad 1.1.12.2. Entre nosotros 10.5.4.2. Educación y teorías psicológicas 9.5.7.2. No categorizar rápidamente 4.2.4.2. Racionalidad 8.2.6.3. Las Razones 8.2.5.4. Escenarios hipotéticos y reflexividad comprensiva, 10.8.5. La sororidad como ariete 7.6.10. Filosofía en la escuela, 1.1.6.1. El cambio científico 8.4.7.1. La validez vs la verdad 4.1.1.3. ¿Qué afectos buscamos en las relaciones? Objetos psicológicos 2.3.7.1.2. El discurso mediático sobre la inseguridad, 10.9.1.1. La interacción entre ciencia e ideología 8.5.7. Ciencia pre-paradigmáticas y proto-ciencia 8.4.9. El debate liberalismo comunitarismo 10.4.5. Categorias... La Maestría en Filosofía con mención en Ética y Desarrollo Humano, orientada a la reflexión y ejercicio de las competencias éticas personales y públicas. Hipótesis obvias: fue el mayordomo 1.6.5.1.2. ¿Estamos en el mundo o el mundo está en nosotros? Riqueza y pobreza en la era global, 10.3.5.1. Horario del curso: sábado 3.00pm-6.15pm y domingo 8.30am-1.30pm. 7.6.3.3. Ruptura y discontinuidad en el desarrollo de la ciencia. Nuevas categorías para ‘lo abierto’ de la condición 7.5.7.3. Relativismo y objetivismo 8.5. 4.5.1.1. La lógica del esfuerzo y del descanso, 6.5.3. Educación y comunidad 9.2.4. El impacto de la técnica en las sociedades. Ciencia y eficiencia 1.6.7.1.2. 5.8.10.1. 8.8.6. 5.8.2. Una categoría que nombra lo indeseable. Desarrolla una visión crítica del tema y debate sobre ella”. Infancia como dependencia necesaria 3.4.6.2. 9.4.6.1. Criterios y campo de conocimiento 7.1.2.4. Reconsiderando mandatos sociales 10.6.5.2. El Mayo Francés y el impacto en la cultura 7.5.1.2. Derechos humanos como hechos del mundo. 6.1.2.1. 4.7.2.1. 7.1.10. Lazo Social y ‘Cromagnon’, una digresión desde Silvia Bleichmar, 5.6.5.1. El juego como metáfora de la ciudadanía, 6.3.2.1. Los valores epistémicos 8.10.6.2. Más allá de la dicotomía enseñanza de contenidos y habilidades y educación n valores. La enseñanza en dar razones 8.10.4.1. ¿Qué podemos cambiar? 1.8.9.3. El genocidio como práctica social. Naturaleza. Crisis en la enseñanza de la filosofía 9.7.1.2. Módulo 4. Hoy en día es más importante que nunca ofrecer una enseñanza de la filosofía que sea a la vez rigurosa y comprensible. Salud individual y salud colectiva 1.10.2.2. La práctica educativa entre techne y praxis, 9.4.2.1. 8.6.6.1. 9.3.3. Pensar la naturaleza 6.9.6. 8.1.5.1. Acción sin pensamiento, 2.2.9.1. Nosotros y la ciencia 8.1.1. La argumentación 9.5.6.2. El aula como comunidad cooperativa 8.10.7.2. Significados y sentidos 8.2.5. ¿Se puede controlar lo que pensamos? Presupuestos filosóficos del tránsito de la técnica a la tecnología. Cómo argumentar en época de twitter, 6.8.1.1. ¿Cómo nos influye el pensamiento de otros? Por ello, la capacidad del filósofo de ver las cosas desde otra óptica, de pensar outside the box, de contemplar la realidad desde una óptica diferente, es un activo fundamental en el mundo creativo y frenético que vivimos. Estatutos normativos, 2.5.3.1. Explicación y comprensión, 2.9.8.1. Proponer manifestaciones, 6.4.2. Las eternas discusiones 1.1.4. 1.1.3.1. Una agenda, ¿qué agenda? Lo real y lo aparente, 2.9.5.1. Los valores morales 8.10.3.3. 9.8. Amarrar el sentido, para devenir humano. El otro y la diferencia 1.7.6.2. Los productores de ignorancia 10.7.3.3. Realidad como relato 2.4.6.3. Matar y dejar morir. Los países competitivos, 4.10.7.1. Educación para la democracia, 9.2.4.1. El valor de la superficie, 2.8.9.1. “El inconsciente es la política”. Comprensión, conceptos y educación, 2.6.1.2. La rareza de que en ningún mundo posible estemos mejor 10.9.8.2. El actual problema mente/cerebro 2.1.2.3. WebTECH brinda la oportunidad de obtener la Maestría Oficial Filosofía y Valores en un formato 100% en línea, con titulación directa y un programa diseñado para aprovechar cada tarea en la adquisición de competencias para desempeñar un papel relevante en la empresa. ¿Deshumanizar la naturaleza? Verdad y justificación 1.8.2.2. El amor por fuera del feminismo(s), 5.6.6.1. Obra de referencia: Las formas del sometimiento, John Stuart Mill y Harriet Taylor 7.4.8. 5.5.10. WebMaestría en Filosofía. Inferencia formal 2.5.8.2.2. La transmutación de todos los valores 7.5.3. Se hace camino al andar 1.2.4.3. Juicios comunes 3.1.3.2. Aprender a leer valores en las series. Films, series y filosofía 6.10.7. La objetividad 8.1.5.2. Lo disidente 3.6.4. 8.2. Filosofía en la práctica. Punitividad y “muerte al macho” 7.7.9. La anarquía como espectro indeseable, Un programa completo y actualizado para que apliques valores filosóficos a situaciones de actualidad, guiándote hacia la reflexión mediante el conocimiento razonado”.
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